Artikel ini disusun oleh Kelompok Matkul Seni Budaya Manggarai (Beatrix Jehamur, Arliana Sari, Melani P. Jelita, Laurendi E.S. Adu, dan Maria Ilna Suryati)
MANGGARAI, PENA1NTT.COM — Di tengah arus modernisasi yang bergerak cepat, masyarakat adat Manggarai di Flores, Nusa Tenggara Timur, terus merawat warisan leluhur mereka dengan penuh penghormatan.
Salah satu tradisi luhur yang sarat makna dan masih dijaga ketat keasliannya adalah ritual Congko Lokap.
Sebagai bentuk pembelajaran nyata di luar kelas, lima mahasiswa program studi Pendidikan Guru Sekolah Dasar (PGSD) yang tergabung dalam kelompok tugas Mata Kuliah Seni Budaya Manggarai melakukan liputan dan wawancara mendalam langsung di lapangan.
Bertempat di Kampung Ranggu, kegiatan wawancara ini dilaksanakan pada Sabtu, 17 Oktober 2026, mulai pukul 20.30 hingga 22.10 WITA, dengan narasumber utama seorang tokoh adat setempat, Bapak Mikael Ongko.
Puncak Syukur Lewat “Congko Lokap”
Berdasarkan hasil wawancara bersama Bapak Mikael Ongko, Congko Lokap bukanlah sekadar perayaan biasa. Ritual ini merupakan upacara adat yang dilaksanakan sebagai puncak dari rangkaian panjang pembangunan Mbaru Gendang (rumah adat Manggarai) di Kampung Ranggu/Rengkam.
Secara etimologis, kata congko berarti mengangkut atau membersihkan, sementara lokap merujuk pada sisa-sisa potongan kayu yang digunakan saat membangun rumah adat.
Dengan demikian, Congko Lokap secara harfiah dimaknai sebagai ritual “membersihkan sisa-sisa pembangunan rumah adat.”
Namun, di balik definisi sederhananya, prosesi ini menyimpan pengalaman batin dan sosial yang luar biasa bagi warga kampung.
Bapak Mikael Ongko memaparkan bagaimana prosesi ini menghidupkan kembali semangat gotong royong:
- Musyawarah Awal: Seluruh warga berkumpul di dalam rumah adat untuk merembeskan persiapan, mulai dari pembagian tugas penyediaan hewan kurban, bahan, hingga perlengkapan pendukung.
- Keterlibatan Total: Acara ini bersifat komunal. Warga yang merantau jauh pun berbondong-bondong pulang ke kampung halaman karena Congko Lokap adalah milik seluruh warga kampung, bukan perorangan.
- Rangkaian Prosesi Sakral: Kegiatan dimulai dari Reke (meminta persetujuan dengan leluhur), Pantek Kaba (penyembelihan kerbau), hingga Pa’un Kaba (pembagian daging secara merata). Suasana semakin sakral sekaligus meriah dengan panjatan doa kepada Mori Kraeng (Tuhan Yang Maha Kuasa) serta kehadiran tarian Caci sebagai wujud ungkapan syukur.
- Tanda Selesai: Sebagai penutup, tanduk kerbau dipasang di bagian atas rumah adat sebagai simbol bahwa seluruh rangkaian upacara telah paripurna dan rumah tersebut resmi siap untuk ditempati.
Pembersihan Lahir, Batin, dan Nilai Korban yang Luhur
Lebih dari sekadar bersih-bersih fisik material bangunan, Congko Lokap mengandung esensi pembersihan lahir dan batin. Warga membersihkan diri dari segala hal yang kurang baik sebelum memasuki dan menempati Mbaru Gendang yang baru.
Menjawab pertanyaan kelompok mengenai alasan penggunaan kerbau dalam ritual ini, Bapak Mikael menjelaskan bahwa kerbau diposisikan sebagai hewan dengan nilai penghormatan tertinggi.
Mempersembahkan kerbau berarti masyarakat memberikan persembahan terbaik sebagai wujud rasa hormat dan syukur yang tulus kepada Sang Pencipta (Mori Kraeng) dan para leluhur (Empo).
Kesan dan Pesan Moral untuk Generasi Muda
Dari penelusuran mendalam di Kampung Ranggu, kelompok mahasiswa menyimpulkan bahwa Congko Lokap meninggalkan kesan yang sangat mendalam.
Ini bukan sekadar seremoni penutup pembangunan fisik, melainkan momentum merajut kebersamaan yang erat, merawat kesakralan tradisi, dan menumbuhkan rasa syukur yang tulus.
Melalui wawancara ini pula, Bapak Mikael Ongko menitipkan pesan penting bagi generasi muda:
- Budaya Bersyukur: Setiap kali kita berhasil menyelesaikan suatu pencapaian atau menempati tempat yang baru, jangan pernah lupa untuk bersyukur kepada Tuhan serta berterima kasih kepada sesama yang telah membantu.
- Menghormati Leluhur: Menjaga adat istiadat sama artinya dengan menjaga jati diri bangsa. Apa yang dinikmati hari ini adalah hasil jerih payah para pendahulu yang harus dijaga kelestariannya.
Liputan lapangan ini tidak hanya sukses memenuhi tugas akademik Mata Kuliah Seni Budaya Manggarai, tetapi juga menjadi jendela berharga bagi para mahasiswa untuk semakin mencintai, memahami, dan membanggakan kekayaan budaya lokal Manggarai.
